Βήμα Σαλαμίνας

ΤΟ ΨΗΦΟΦΟΡΙΚΟ ΤΣΕΚΟΥΡΙ ΤΟΥ ΣΑΝ ΣΟΣΤΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΕΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥ

Το τσεκούρι San Sosti Votiva είναι ένα ιδιαίτερο σκούρο χάλκινο, από τη μία άκρη ενός τσεκουριού και την άλλη σφυρί, που βρέθηκε το 1846 στο Casalini della Porta ή Casolari della Porta della Serra, μέρος όπου βρίσκονται τα απομεινάρια της αρχαίας και μυστηριώδους πόλης της Αρτεμισίας, όχι μακριά από το γνωστό Santuario della Madonna από το Πετορούτο, στην επικράτεια του San Sosti.

Ένα site που με τον καιρό έχει επιστρέψει ίχνη που χρονολογούνται από τον προϊστορικό μέχρι τον Μεσαίωνα, που βρίσκεται σε μια περιοχή που στη Μαγνοελληνική αρχαιότητα πρέπει να ήταν πολύ συχνή, βρίσκεται κατά μήκος του ισθμικού μονοπατιού που οδηγούσε από την Ιωνική πλευρά στην Τυρρηνική. Η Αρτεμισία μπορεί να συμπίπτει με την πόλη Αρτεμίσιον που αναφέρεται από τον Εκάτο του Μιλέτο – Έλληνα γεωγράφο που έζησε τον 6ο αιώνα – που είναι ένας οικισμός henotri που κατέληξε υπό την επιρροή του Σιμπάρι.

Μεταξύ 1857 και 1860 αγοράστηκε (άγνωστο αν νόμιμα) από τον Ρωμαίο συλλέκτη και χρυσοχόο Alessandro Castellani και το 1884 πωλήθηκε σε δημοπρασία στο ξενοδοχείο Drouot στο Παρίσι, όπου αγοράστηκε από τον Sir Charles Thomas Newton, αρχαιολόγο και υπάλληλο της Αρχαιοτήτων Τμήμα του Βρετανικού Μουσείου του Λονδίνου, όπου εκτίθεται μέχρι τώρα.

Το 1852 το τσεκούρι απεικονίστηκε σε σχέδιο του Βίτο Καπιαλμπι, λογοτεχνού και μελετητή αρχαιολογίας, και στην έκθεσή του που δημοσίευσε ο Ναπολιτάνος αρχαιολόγος Τζούλιο Μινερβίνι που έδωσε μια περιγραφή του στο «Ναπολιτανικό Αρχαιολογικό Δελτίο» (εικόνα της φωτογραφίας).

Στο ύψος της τρύπας ένθετου μανικιού δείχνει περίτεχνη διακόσμηση με κιμωλίες, χάντρες και στυλιζαρισμένη σιλουέτα ερμηνευμένη ως φτερωτή φιγούρα που απεικονίζεται σε μπροστινή θέση, πιθανότατα σφίγγα. Η επιγραφή είναι χαραγμένη στη λεπίδα σε επτά γραμμές με λέξεις στην ελληνική Αχαιϊκή διάλεκτο και δωρικούς χαρακτήρες, ένα από τα παλαιότερα γνωστά παραδείγματα, που χρονολογείται από τον 6ο αιώνα π.Χ..

Αμέσως το αντικείμενο θεωρήθηκε μεγάλο προνόμιο, και όπως είπε ο Καλαβριανός κανόνας Leopoldo Pagano την επομένη της ανακάλυψης, «ένα στοιχείο και μια μακρινή σκιά αυτού του όμορφου ιδανικού, που μόνο οι Έλληνες ήξεραν να συλλάβουν, να εφεύρουν και στη συνέχεια να αποτυπώσουν με την ικανότητα του εύκολου και σφιχτό χέρι στην πιο τραχιά και αδρανής ύλη», και υποτίθεται ότι η κατασκευή του αντικειμένου θα μπορούσε να ανιχνευθεί στα «εργοστάσια της πλούσιας και πολύ πολιτισμένης πόλης του Σιμπάρι», που σήμερα υποδεικνύεται από το Βρετανικό Μουσείο ως τοποθεσία παραγωγής.

Το σκοτάδι δεν ήταν του πολέμου, αλλά ιερός δωρητής, όρκος που οι κάτοικοι της Αρτεμισίας πρόσφεραν στο ναό στη θεά Ήρα, και αυτή η φύση ξεφεύγει από την ανεπάρκεια της λεπίδας κατά την κοπή. Η επιγραφή στο σκοτάδι αφήνει το ίδιο αντικείμενο να μιλάει, προκαλώντας μετά από χιλιετίες την υπονοούμενη ατμόσφαιρα του ναού που έπρεπε να τον καλωσορίσει:

“Είμαι η ιερή περιουσία της Ήρας στην πεδιάδα: Ο Κυνίσκος ο ΧΑΣΑΠΗΣ με αφιέρωσε, ως ένα δέκατο των έργων του. ” Η Ήρα της πεδιάδας είναι ότι η Ήρα Λακίνια τιμάται στον Μαγνογρηκ Κρότον· άγνωστος είναι ο δότης Κυνίσκος, για την «τεχνία» του οποίου υπάρχουν ασυμφωνίες στο νόημα.

Η Καλαβρία ζητούσε εδώ και καιρό την επιστροφή του υπέροχου Μαγνοελληνικού τεχνούργημα, θεωρώντας την πώληση και την εξαγωγή του παράνομη, αλλά κάθε πρόταση έχει σταλεί πίσω στον αποστολέα.

Εκτός από τη βλάβη, και την κοροϊδία: αφαιρέθηκε αδικαιολόγητα από τον τόπο προέλευσής του, το τσεκούρι εκτέθηκε επί μακρόν στο Βρετανικό Μουσείο με λάθος ετικέτα που υποδεικνύει την προέλευση του «Casilini di Άγκαθα». Η παρέμβαση της αρχαιολόγου Paola Zancani Montuoro τη δεκαετία του 1960 οδήγησε στη διόρθωση στο «Casalini di S. Περιμένετε”. Ωστόσο, μέχρι το 2008, η Καμπανία αναφερόταν λανθασμένα ως περιοχή προέλευσης, αντί της Καλαβρίας, το λάθος τελικά αποκαταστάθηκε χάρη στην αναφορά του δικηγόρου από το Sansosta Vincenzo De Luca.

Ώρα αυτός ο θησαυρός να επιστρέψει στην Καλαβρία.

πηγή: Πολιτιστικός Σύλλογος Κυνηγών Μυστηρίου