Το Σαλαμινίων Βήμα είναι μια έντιμη προσπάθεια, ανιδιοτελής, που αξίζει την στήριξή σας.

Οι φυλετικές διακρίσεις και το κακό δίδυμό της, η λευκή υπεροχή, έχουν υφανθεί στην ουρά και στημόνι του ίδιου ιστού της αμερικανικής ζωής, ξεκινώντας από την ίδρυση και τη συνέχιση των Ηνωμένων Πολιτειών μέχρι σήμερα.

Σε ό, τι φαίνεται πριν από μια αιωνιότητα, στις 25 Μαΐου, ο λευκός αστυνομικός Ντέρεκ Τσάββιν δολοφόνησε τον Αφροαμερικανό Τζορτζ Φλόιντ στη Μινεάπολη της Μινεσότα με ένα πλήθος σοκαρισμένων και θυμωμένων μαρτύρων που κοιτάζουν. Ωστόσο, οι προκύπτουσες πολιτικές αναταραχές, όπως διαμαρτυρίες, πυρκαγιές, ταραχές και λεηλασίες σε περισσότερες από 400 αμερικανικές πόλεις και κωμοπόλεις, δεν πρέπει να εκπλήσσουν πραγματικά στην εποχή του Τραμπ και στην εποχή του COVID-19. Αυτό που είναι τόσο εκπληκτικό είναι ότι χρειάστηκε τόσο πολύς χρόνος δεδομένου του τοξικού μείγματος παραγόντων που το έφεραν. Δυστυχώς, η κύρια αιτία είναι ότι οι φυλετικές διακρίσεις και το κακό δίδυμό της, η λευκή υπεροχή, έχουν υφανθεί στην ουρά και στημόνι του ίδιου ιστού της αμερικανικής ζωής, ξεκινώντας από την ίδρυση και τη συνέχιση των Ηνωμένων Πολιτειών μέχρι σήμερα.

Οι φυλετικές διακρίσεις είναι αθέμιτη μεταχείριση ή προκατάληψη εναντίον κάποιου ή μιας ομάδας ανθρώπων βάσει της φυλής τους. Η λευκή υπεροχή είναι ένα σύστημα διαρθρωτικού πλεονεκτήματος που ευνοεί τους λευκούς σε κοινωνικούς, πολιτικούς και οικονομικούς τομείς.

Ενώ σήμερα, η γεωργία είναι μόνο περίπου το 5% της αμερικανικής οικονομίας και είναι κυρίως μηχανοποιημένη, στην αμερικανική αποικιακή οικονομία στα μέσα του 18ου αιώνα ήταν 87 τοις εκατό και η ένταση εργασίας. Είτε άμεσα είτε έμμεσα, οι 13 βρετανικές αποικίες που έγιναν οι αρχικές πολιτείες των ΗΠΑ εξαρτώνταν από σκλάβους, κυρίως Αφρικανούς, και σε μικρότερο βαθμό Ιθαγενείς Αμερικανοί, ειδικά για τον καπνό και το βαμβάκι που καλλιεργούνται στο Νότο. Ενώ έχει εθνικό πεδίο εφαρμογής, αυτό εξηγεί γιατί ο ρατσισμός ήταν πάντα πιο διαδεδομένος στον Αμερικανικό Νότο.

Διαδηλώσεις διαμαρτυρίας για τον θάνατο του Τζορτζ Φλόιντ εμφανίζονται σε φράχτες κοντά στον Λευκό Οίκο στην Ουάσινγκτον, στις Ηνωμένες Πολιτείες, στις 8 Ιουνίου 2020. Η διαμαρτυρία πυροδότησε ο θάνατος του Τζορτζ Φλόιντ, ενός Αφρικανού Αμερικανού που πέθανε λόγω αστυνομικής βίας, συνέχισε στο Washington DC τη Δευτέρα. (Xinhua / Liu Jie)

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι συντάκτες του Συντάγματος των ΗΠΑ αφιέρωσαν υπερβολικό χρόνο και έθεσαν έντονες συζητήσεις σχετικά με το περίπλοκο δίλημμα του νομικού καθεστώτος των σκλάβων με σκοπό να υπολογίζονται για την κατανομή της Βουλής των Αντιπροσώπων. Οι περισσότεροι άνθρωποι στο Νότο θεωρούσαν τους σκλάβους υπο-ανθρώπινη ιδιοκτησία, αλλά στο Βορρά θεωρούνταν πιο ανθρώπινοι. Ενώ η προηγούμενη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας του 1776 που γράφτηκε από τον ιδιοκτήτη σκλάβων Τόμας Τζέφερσον είπε ότι «όλοι οι άνθρωποι δημιουργούνται ίσοι και προικισμένοι από τον Δημιουργό τους με ζωή, ελευθερία και επιδίωξη της ευτυχίας», ο μεγάλος συμβιβασμός της Συνταγματικής Σύμβασης ήταν να μετρά τους σκλάβους ως 3/5 του ατόμου. Μέχρι σήμερα, ορισμένοι Αμερικανοί εξακολουθούν να μην θεωρούν τους Αφροαμερικανούς ως πλήρως ανθρώπινους, και ακόμη περισσότεροι δεν τους αντιμετωπίζουν ως ισότιμους.

Το ζήτημα της δουλείας έφτανε μέχρι το 1861. Εκείνη την εποχή οι σκλάβοι αποτελούσαν περίπου το 13% του συνολικού πληθυσμού των ΗΠΑ. Χρειάστηκε ένας τετραετής εμφύλιος πόλεμος μεταξύ του αποσχιστικού νόμου που κατέχει σκλάβους και του Βορρά κατά της δουλείας με τη δολοφονία του Προέδρου Αβραάμ Λίνκολν και τριών τετάρτων εκατομμυρίων θανάτων για να τερματίσει νόμιμα τη δουλεία, αλλά, δυστυχώς, ουδέποτε τερματίζει καμία φυλετική διάκριση ή λευκή υπεροχή.

Η περίοδος μετά τον πόλεμο ονομάστηκε «Ανασυγκρότηση», αλλά ήταν περισσότερο μια αναδιάρθρωση του ρατσισμού και της λευκής υπεροχής που μεταμορφώνεται σε άλλες μορφές. Το Σύνταγμα τροποποιήθηκε, αλλά εκείνη την εποχή οι αλλαγές ήταν χάρτινες τίγρεις, απλά λόγια σε χαρτί. Η 13η τροπολογία υποτίθεται ότι κατάργησε τη δουλεία. η 14η τροπολογία υποτίθεται ότι επιβάλλει ίση νομική προστασία για όλους · και η 15η τροπολογία ισχυρίζεται ότι απαγορεύει τις διακρίσεις στα δικαιώματα ψήφου για όλους τους πολίτες με βάση «φυλή, χρώμα ή προηγούμενη κατάσταση δουλείας». Μέχρι σήμερα μετά από περισσότερα από 150 χρόνια, ο αγώνας συνεχίζεται για την πλήρη εφαρμογή τους.

Αντί να τους καλωσορίσουν, πολλά κράτη ψήφισαν νόμους που εισήγαγαν διακρίσεις εις βάρος Αφροαμερικανών, όπως νόμοι στα βόρεια μεσοδυτικά κράτη για τη ρύθμιση ή τον αποκλεισμό της μετανάστευσής τους. Στο Νότο, θεσπίστηκαν νόμοι για τον έλεγχο ή την επαναφορά της παλιάς κοινωνικής δομής για τον περιορισμό των πολιτικών δικαιωμάτων των πρώην σκλάβων. Στην πραγματικότητα, από τη δεκαετία του 1880 έως τη δεκαετία του 1960, η πλειονότητα των αμερικανικών κρατών επέβαλε τον διαχωρισμό μέσω των λεγόμενων νόμων «Jim Crow» (που πήρε το όνομά του από έναν αφρικανικό-αμερικανικό χαρακτήρα στο μιντράλ που δείχνει ότι τα στερεότυπα αφροαμερικάνων ήταν κατώτερα). Από τον Ατλαντικό έως τον Ειρηνικό, πολλές δικαιοδοσίες επέβαλαν νομικές κυρώσεις σε άτομα για συνεννόηση με μέλη άλλης φυλής, όπως η απαγόρευση του γάμου και η εντολή ιδιοκτητών επιχειρήσεων και δημόσιων ιδρυμάτων να κρατήσουν τους αφροαμερικάνους και τους λευκούς επισκέπτες τους ξεχωριστούς. Εγώ ο ίδιος θυμάμαι να ταξιδεύω στο Νότο τη δεκαετία του 1960 και να βλέπω ξεχωριστά μπάνια για Αφροαμερικανούς και λευκούς. Δεν χρειάζεται να είστε επιστήμονας πυραύλων για να μαντέψετε ποιος πάντα πήρε το καλύτερο; Σε μια περίφημη υπόθεση Ανώτατου Δικαστηρίου των ΗΠΑ το 1896,Plessy εναντίον Ferguson , το Δικαστήριο επιβεβαίωσε το «χωριστό αλλά ίσο δόγμα», ακόμη και όταν στην πραγματικότητα ορισμένες εγκαταστάσεις ήταν πολύ πιο ίσες από άλλες.

Αλλά τα πιο τρομακτικά όπλα για τη διαιώνιση του ρατσισμού και της λευκής υπεροχής δεν ήταν κυβερνητικά. Οι άνθρωποι πήραν τα πράγματα στα χέρια τους με επαγρύπνηση «δικαιοσύνη». Για παράδειγμα, εάν ένας Αφρικανικός-Αμερικανός άνδρας ή αγόρι «προσβάλλει» μια λευκή γυναίκα κοιτάζοντας τον με λάθος τρόπο, θα μπορούσε να λυγίσει: να εκτελεστεί κρεμώντας, σύρθηκε κατά μήκος ενός δρόμου ή ένα γεγονός που κάηκε ζωντανό. Από το 1877 έως το 1950 υπήρχαν τουλάχιστον 4.400 τεκμηριωμένα λινγκ. Ένα από τα τελευταία λινγκς ήταν αυτό του 14χρονου Emmett Till, ενός 14χρονου Αφροαμερικανού που λυγίζει στο Μισισιπή το 1955, αφού κατηγορήθηκε ότι «προσβάλλει» μια λευκή γυναίκα. Όπως ήταν και είναι χαρακτηριστικό στο Νότο, οι δύο δολοφόνοι του αθωώθηκαν από μια λευκή κριτική επιτροπή. Αν και αργότερα ομολόγησαν το έγκλημα, δεν τιμωρήθηκαν ποτέ.

Τότε υπήρχαν οργανισμοί όπως ο Ku Klux Klan που ιδρύθηκε το 1865, ο οποίος στο αποκορύφωμά του τη δεκαετία του 1920, είχε περισσότερα από τέσσερα εκατομμύρια μέλη. Ενώ οι Αφροαμερικανοί ήταν ο κύριος στόχος τους, όπως και οι Καθολικοί, οι Κομμουνιστές, οι Εβραίοι, οι ξένοι και η οργανωμένη εργασία. Γνωστοί για τις ρόμπες και τα καπέλα τους, ήταν μέχρι πρόσφατα μια υπόγεια τρομοκρατική οργάνωση που σκότωσε και εκφοβίζει πολλούς. Όπως ο Πρόεδρος Τραμπ σήμερα, αντιτάχθηκαν στη μετανάστευση.

Ο υπερβολικός διαχωρισμός, οι διακρίσεις και η λευκή υπεροχή συνεχίστηκαν τον 20ο αιώνα. Αφροαμερικανοί πολέμησαν στους μεγάλους πολέμους αλλά σε διαχωρισμένες όλες τις αφρικανικές-αμερικανικές μονάδες. Η ειρωνεία ήταν ότι ήταν πολίτες δεύτερης κατηγορίας που παλεύουν για την ελευθερία της Αμερικής.

Το κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων αναπτύχθηκε τη δεκαετία του 1950 και συνεχίζει να επιδιώκει τον ανεπίτρεπτο στόχο τους να είναι πλήρη μέλη της αμερικανικής κοινωνίας. Μια σημαντική νίκη ήρθε το 1954 στην υπόθεση του Ανώτατου Δικαστηρίου των ΗΠΑ Μπράουν εναντίον Διοικητικού Συμβουλίου . Ανέτρεψε την Plessy εναντίον του Ferguson . Σύμφωνα με τα λόγια του Chief Justice Earl Warren «στον τομέα της δημόσιας εκπαίδευσης, το δόγμα του« χωριστού αλλά ίσου »δεν έχει θέση», καθώς τα διαχωρισμένα σχολεία είναι «εγγενώς άνιση». Ως αποτέλεσμα, το Δικαστήριο αποφάνθηκε ότι οι ενάγοντες «στερούνται της ίσης προστασίας των νόμων που εγγυάται η 14η τροποποίηση».

Στη συνέχεια ήρθε η δεκαετία του 1960. Ήταν μια ταραχώδης εποχή δολοφονιών και διαμαρτυριών κατά του Βιετνάμ. Παρακολούθησε πρόοδο στο κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων, με επικεφαλής την Εθνική Ένωση για την Προώθηση των Έγχρωμων Ανθρώπων και συναφείς ηγέτες, όπως ο Αιδεσιμότατος Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, ο οποίος ώθησε επιθετικά μη βίαιες διαδηλώσεις, καθιστές σε μετρητές για να διαμαρτυρηθούν για άρνηση υπηρεσίας και πορείες και διαδηλώσεις.

Ο Πρόεδρος Κένεντι ξεκίνησε, και ο διάδοχός του Λίντον Τζόνσον ολοκλήρωσε, πέρασμα της ορόσημης νομοθεσίας για τα πολιτικά δικαιώματα, του νόμου περί πολιτικών δικαιωμάτων του 1964. Ο Τζόνσον ήταν ο μακροχρόνιος ηγέτης της πλειοψηφίας της Γερουσίας που ήξερε πώς να κρατάει τα χέρια και να στρίβει τα χέρια. Ο νόμος απαγόρευσε τις διακρίσεις στα δημόσια καταλύματα και στο χώρο εργασίας. Σε μεγάλο βαθμό, αλλά όχι εντελώς, έβαλε ένα βέλος στην καρδιά του Jim Crow και του ίδιου του διαχωρισμού.

Ο Τζόνσον γνώριζε την κατάσταση το 1965 όταν μίλησε στο Πανεπιστήμιο Χάουαρντ λέγοντας «Η ελευθερία είναι το δικαίωμα να μοιράζεσαι, να μοιράζεσαι πλήρως και ισότιμα, στην αμερικανική κοινωνία – να ψηφίζεις, να κρατάς δουλειά, να μπαίνεις σε δημόσιο χώρο, να πηγαίνεις στο σχολείο. Είναι το δικαίωμα να αντιμετωπίζουμε σε κάθε μέρος της εθνικής μας ζωής ως άτομο ίσο με αξιοπρέπεια και υπόσχεση σε όλους τους άλλους ».

Με τις δολοφονίες του Προέδρου Τζον Φ. Κένεντι το 1963, και του αδελφού του, Ρόμπερτ και Δρ Κινγκ το 1968, ο Τζόνσον πρέπει να είναι πνιγμένος ότι κατά τη διάρκεια της περιόδου του ως Προέδρου, υπήρξαν σοβαρές φυλετικές ταραχές, συνήθως ξεκίνησαν σε ένα ζεστό, ατμό καλοκαίρι νύχτες, πάντα από κάποια αστυνομική δράση, συχνά δολοφονία, εναντίον Αφροαμερικανών. Σε αντίδραση στις ταραχές στη φυλή μου στο Ντιτρόιτ και το Νιούαρκ το 1967, ο Τζόνσον δημιούργησε την Εθνική Συμβουλευτική Επιτροπή για τις Πολιτικές Διαταραχές για να φτάσει στο τέλος του προβλήματος. Οι ιστορικοί σημειώνουν ότι ήλπιζε ότι η Επιτροπή θα βρει ανατρεπτικούς και ταραχοποιούς που προκάλεσαν τη βία, αλλά σοκαρίστηκε από το συμπέρασμά τους ότι προκλήθηκε από λευκές φυλετικές διακρίσεις Αφροαμερικανών και από λευκή υπεροχή. Καθώς η έκθεση κατέληξε στο συμπέρασμα: «το έθνος μας κινείται προς δύο κοινωνίες, μία μαύρη,

Και το πρόβλημα είναι ότι ενώ ο Νόμος περί Πολιτικών Δικαιωμάτων του 1964 σημείωσε πρόοδο, δεν ήταν αρκετός τότε και δεν είναι αρκετός τώρα περισσότερο από μισό αιώνα αργότερα. Το COVID-19 επηρέασε δυσανάλογα τους Αφροαμερικανούς 2,4 φορές περισσότερο από τους λευκούς και τους ληστεύει τις δουλειές τους και την αξιοπρέπεια που είχαν. Η Αμερική τους απέτυχε επειδή είχαν ποσοστό φτώχειας 20,8%, με το ποσοστό μεταξύ των λευκών να είναι μόνο 8,1% το 2018 και το ποσοστό φυλάκισης ανά 100.000 άτομα το 2018 ήταν 592, σε σύγκριση με 157 για τους λευκούς. Και ειλικρινά, στα δεδομένα του 2019 για όλες τις δολοφονίες της αστυνομίας, οι Αφροαμερικανοί είχαν σχεδόν τρεις φορές περισσότερες πιθανότητες να πεθάνουν στα χέρια της αστυνομίας από τους λευκούς Αμερικανούς.

Είμαι αισιόδοξος; Το 1968, ένιωσα ότι υπήρχε ελπίδα, αλλά ο Πρόεδρος Τζόνσον απέρριψε τις συστάσεις της Επιτροπής του και στράφηκε στη δημόσια προτίμηση για το νόμο και την τάξη.

Σήμερα, είμαι λιγότερο απαισιόδοξος. Υπήρχαν λευκοί και Ασιάτες, μαζί με τους Αφροαμερικανούς μεταξύ των πρόσφατων διαδηλωτών, η συντριπτική πλειονότητα των οποίων ήταν ειρηνική. Οι τελευταίες δημοσκοπήσεις δείχνουν μια πιθανή ήττα του ανίκανου και διανοητικά αδύναμου Ντόναλντ Τραμπ που μισεί τις μειονότητες (εκτός από τους δισεκατομμυριούχους), κατέχει αυτές τις διαταραχές και την έχει κάνει «Αμερική Πρώτη», εντάξει: πρώτη παγκοσμίως σε θανάτους και περιπτώσεις COVID -19. Στην πιο πρόσφατη δημοσκόπηση της ABC News / IPSOS για Αμερικανούς ενήλικες, το 74% είδε τον θάνατο του Τζορτζ Φλόιντ ως ένα υποκείμενο πρόβλημα φυλετικής αδικίας, αύξηση 30% από τον Δεκέμβριο του 2014, όταν παρόμοιες αστυνομικές δολοφονίες εναντίον Αφρικανών-Αμερικανών τράβηξαν την προσοχή του έθνους. Και στην ίδια δημοσκόπηση έξι στους δέκα Αμερικανούς αποδοκιμάζουν τη διαχείριση του ιού από τον πρόεδρο.

Υπάρχει τουλάχιστον κάποια ελπίδα ότι αυτή τη φορά θα οδηγήσει σε συστημική αλλαγή.

 

Οι απόψεις που εκφράζονται εδώ είναι αυτές του συγγραφέα και δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα τις απόψεις του China Focus.

http://www.cnfocus.com/racism-

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *

Το σχόλιο σας θα δημοσιευθεί αφου εγκριθεί πρώτα απο τον διαχειριστή για την αποφυγή υβριστικού η προσβλητικού περιεχομένου.